Пять вопросов «Кровавого воскресенья» 1905 года

Считается, что разгон шествия петербургских рабочих, вошедший в историю, как «Кровавое воскресенье» стал началом Первой русской революции. Именно 22 января 1905 года во многом предопределило дальнейший закат Российской империи.

Несмотря на знаковость события, оно до сих пор оставляет ряд вопросов…

Спусковым крючком события стало увольнение четверых рабочих Путиловского завода. Когда руководство предприятия отказалось восстановить их, началась массовая стачка. Несмотря на то, что в ней приняло участие свыше 25 тысяч человек, она носила довольно мирный и организованный характер. Идеологом выступил священник Георгий Гапон, который подготовил от лица трудящихся Санкт-Петербурга петицию к царю с рядом политических и экономических требований: от свободы слова до восьмичасового рабочего дня.

Все последовавшее могло быть случайностью. Но среди представителей эмиграции впоследствии бытовала уверенность, что стачка и шествие — дело рук социалистов и лично Троцкого, который и подослал Гапона с заранее заготовленным документом и планом действий. Глобальной целью же было убийство царя и вооруженное восстание, для которого завезли оружие из Японии.

Личность самого Гапона вызывает множество вопросов. Недоучившийся священник пользовался популярностью среди питерских рабочих, хотя, по идее, был чужд им классово. «Чрезвычайное значение в глазах народа», которое приобрел Гапон, вызывало интерес со стороны царской охранки, рассматривавшей его, как возможность «дать пощечину революционерам». Поэтому в СССР его считали провокатором и «платным агентом царской охранки».

В то же самое время Ленин неоднократно высказывался в пользу «его честности и искренности, ибо в задачи провокатора никак уже не могла входить такая могучая агитация за продолжение восстания». Истина, скорее всего, как обычно находилась посередине. Факты подтверждают, что Гапон действительно сотрудничал с Департаментом полиции, получая от него финансовую и организационную поддержку. Но этим сотрудничеством он пытался воспользоваться в своих интересах, желая убедить народ отказаться от революционно-большевистских взглядов в пользу патриотически-православных.

Гапон исчез в марте 1906 года, ранее сообщив, что уезжает на встречу с представителем руководства эсеров. Позже его нашли повешенным на одной из пустующих дач под Петербургом. Вскрытие показало, что он был сначала удушен, а потом подвешен. Причем, в убийстве участвовало несколько человек. Рабочие «гапоновских» организаций обвиняли в смерти священника эсеров. Эсеры — рабочих. На чьей стороне правда, не ясно и до сих пор.

Разгон шествия был кровавым и окончился расстрелом мирной демонстрации у Александровского сада. Что касается количества жертв, то тут были разночтения. В советской историографии назывались такие цифры: более 1 000 убитых и более 2 000 раненных. Журналисты, писавшие о событиях по горячим следам, говорили о 4 600 пострадавших в общем. Правительство же сообщило о 130 убитых и 229 раненных.

«Одно мне кажется несомненным: выйди Государь на балкон, выслушай он так или иначе народ, ничего бы не было, разве то, что царь стал бы более популярен, чем был», — написал барон Врангель относительно трагедии. Отчасти даже можно с ним согласиться, но единственной проблемой являлось то, что Николай II не мог выйти на балкон, так как тайно и в спешке покинул столицу за несколько дней до этого. При этом над дворцом продолжал развеваться императорский штандарт, видимо, чтобы скрыть бегство царя…

Интересно, что 20 января Гапон отправил царю письмо, приложив к нему петицию. Николай II оставил об этом запись в дневнике, но на письмо не ответил и никаких действий не предпринял, уповая на Бога и надеясь, что все само разрешится «с божьей помощью». По всей видимости, ни желания, ни смелости встречаться с рабочими у него попросту не было…